Однажды шейх Мухаммад ибн Мухаммад ибн Нуман аль-Багдади аль-Кархи, известный также как шейх Муфид, посетил маджлис, на котором один из главных суннитских учёных задал ему вопрос о том, почему двенадцатый Имам, да ускорит Аллах его приход, не выходит из большого сокрытия, ведь численность шиитов во время шейха Муфида давно достигла и превысила необходимое для зухура (выхода Имама из сокрытия) число в 313 человек, равное числу воинов в битве при Бадре, упомянутых в хадисе от Имама Садыка, да будет мир с ним, а значит Имам времени должен был давно проявиться. В данной публикации приведён ответ Муфида на этот вопрос, взятый нами из его книги.
Шейх Муфид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я присутствовал на маджлисе (собрании) одного из лидеров людей массы (суннитов). У нас произошёл разговор об имамате, и в итоге мы дошли до обсуждения сокрытия Имама, да будет мир с ним. И глава маджлиса спросил: „Разве шииты не передают от Джафара ибн Мухаммада (Имама Садыка), что если соберутся мужчины, чьё количество равно количеству людей Бадра, то Имаму надлежит выйти с мечом в руках?“. Я ответил: „Да, мы передали этот хадис“. Он сказал: „Разве мы не знаем, что в наше время численность шиитов превышает число людей Бадра? Так как же Имам может находиться в сокрытии, если принять хадис, который я упомянул?“. Я ответил: „В наше время численность шиитов превышает число людей Бадра. И если соберётся группа шиитов, численность которых превышает количество людей Бадра, Имам выйдет из сокрытия. Однако в наше время не собралось такое число шиитов, которые обладали бы требуемым качествами и соответствовали бы необходимым условиям. Шииты из числа этой группы должны быть известны своей отвагой, терпением перед трудностями, искренностью в джихаде, они должны отдавать предпочтение следующему миру над этим, быть чисты душой и разумом… Не каждый шиит обладает подобными качествами. И если бы собралась группа шиитов, соответствующих описанию, то Аллах бы знал об этом, и Имам, да будет мир с ним, вышел бы из сокрытия. Однако действительность не соответствует тому, что мы описали, и поэтому Имам до сих пор находится в сокрытии…“».
Муфид, «Расаиль фи-ль-гейба», т. 3, с. 12
