Часто от противников ислама и Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство, можно услышать следующую претензию: как вы можете считать Мухаммада Пророком, тогда как он не изрёк ни одного пророчества? В том смысле, что предыдущие пророки сообщали о каких-то важных событиях ещё до их происшествия, а Пророк Мухаммад, по их мнению, не совершал ничего подобного. На самом деле примеров, в которых Пророк сообщает о сокровенных вещах и событиях будущего, — великое множество, на эту тему есть соответствующие книги, особенно в литературном наследии шиитов, и мы, если пожелает Всевышний, ещё выложим некоторые из них в будущем.
В этой же статье нам хотелось бы остановиться на одном событии — убийстве внука Пророка — Имама Хусейна, да будет мир с ним, в Кербеле. Учёные и историки всех мусульманских течений передали, что Пророк оповестил людей об убийстве своего внука и оплакал его задолго до того, как это произошло. Рассмотрим некоторые из преданий на эту тему.
Ахмад ибн Ханбаль передал, что Пророк сказал своей жене Умм Саляме:
«Ко мне в дом явился ангел, не являвшийся [таким образом] прежде, и сказал мне: „Твой сын¹ Хусейн будет убит, и, если пожелаешь, я покажу тебе землю, на которой он будет убит“. И он показал красный [от крови] кусок земли».
«Муснад», хадис 26524
Мы видим, что за десятки лет до убийства Имама Хусейна в Кербеле к Пророку явился ангел, который сообщил ему об этом. Если это не является самым настоящим пророчеством в том смысле, который желают критики ислама, то есть в значении сообщения о грядущих событиях, то что это тогда?
Как мы уже сказали, эту историю передало множество учёных, поэтому давайте рассмотрим ещё некоторые из преданий.
Ат-Табарани передал от Аиши, которая сказала:
«К Пророку, когда он получал откровение, пришёл Хусейн ибн Али, забрался на его плечо и стал играть на спине. Джабраил спросил: „Ты любишь его, Мухаммад?“ Пророк ответил: „Отчего же мне не любить моего сына?“ Джабраил сказал: „Твоя община убьёт его после твоего ухода“. Джабраил протянул ему руку, в которой был кусок земли, и сказал: „На этой земле, которая называется «Ат-Таф» (Кербела), он будет убит“. Когда Джабраил ушёл, Пророк, плача, вышел с землёй в руке».
«Муаджам кабир», т. 23, с. 279
Данное предание примечательно тем, что, во-первых, показывает, что основателем плача и траура по Хусейну был сам Пророк. Ведь многие противники шиизма критикуют шиитов за это, за их ежегодные траурные мероприятия по Хусейну, тогда как, критикуя их, они тем самым критикуют самого Пророка!
Во-вторых, оно не оставляет ни следа от авторитета таких псевдоучёных, как Ибн Таймийя, и подобных ему, которые открыто писали, что выступление Имама Хусейн против Язида являлось «неправильным», «порочным действием» и «смутой», так как Пророк не стал бы плакать по «грешнику» и «смутьяну», да убережёт нас Господь от подобных мыслей!
В заключение хотелось бы привести также несколько преданий из шиитских источников.
Ибн Бабавейх аль-Кумми передал от Имама Мухаммада ибн Али аль-Бакира, да будет мир с ним, который сказал:
«Однажды Пророк, да благословит Аллах его и его род, находился в доме Умм Салямы. Он сказал ей: „Пусть никто [пока] не подходит ко мне“. Пришёл Хусейн, да будет мир с ним, который был ребёнком, и направился к Пророку. Умм Саляма последовала за ним, и обнаружила Хусейна, сидящим на груди Пророка, который плакал, держал что-то в руке и целовал это. Он сказал: „О Умм Саляма, Джабраил сообщил мне, что он, мой сын, будет убит, а это — земля, на которой он будет убит! Сохрани её у себя, а когда увидишь, что на ней появилась кровь, знай, что мой дорогой [Хусейн] был убит!“»
Ас-Садук, «Аль-А'мали», т. 3, с. 130
Аль-Муфид передал, что к Пророку пришла Умм Фадль бинт Харис и сказала: «Я видела дурной сон». Пророк спросил: «Какой?» Она ответила: «Я видела, что ты оторвал от себя кусок и положил мне на колени». Пророк сказал: «Ты видела благое: Фатима родит мальчика, и он будет сидеть на твоих коленях».
Умм Фадль сказала: «Фатима родила Хусейна, и он сидел у меня на коленях, как и сказал Пророк. Однажды я, неся его, пришла к Пророку, он посадил его к себе на колени, затем наклонил голову, а когда поднял, я увидела, что его глаза наполнены слезами. Я сказала: „Да станут мои родители жертвой за тебя, о Посланник Аллаха! Что случилось?“ Пророк сказал: „Ко мне пришёл Джабраил и сообщил, что группа из числа моей общины убьёт моего сына“. Я спросила: „Его?“ Пророк сказал: „Да“. И он принёс мне красную землю».
Аль-Муфид, «Иршад», т. 2, с. 129
На этот раз Божий Посланник не только сообщает об убийстве Хусейна, когда он уже родился, но трактует сон Умм Фадль как то, что Фатима родит мальчика, что также является одним из доказательств пророчества Пророка Мухаммада. Подобной способностью также обладал пророк Юсуф (Иосиф), да будет мир с ним.
Если человек избавится от предвзятости и изучит серьёзные мусульманские сборники с преданиями, он обнаружит, что Пророк Мухаммад десятки и сотни раз сообщал о событиях, которые ещё не произошли, толковал сны людей, сообщал им сокровенные вещи о других и о них самих, как, например, кто и что делал в такой-то и такой-то день, что ел и т. п.
Всё это говорит о том, что претензии противников пророчества Мухаммада, да благословит Аллах его и его семейство, не являются обоснованными, и что Пророк являл миру множество доказательств своего пророчества.
Как мы уже сказали, если пожелает Всевышний, в следующих статьях мы также поговорим о других подобных случаях, когда Пророк доказывал своими словами и действиями истинность своего пророчества.