Этот огромный хадис из второй по древности после Священного Корана исламской книги — «Книги Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли», первый русский перевод которого мы хотим представить, наверняка шокирует неподготовленных читателей обилием жутчайших исторических подробностей, описывающих со слов великого сподвижника Ахль аль-Бейт Салмана Фариси переломные события, произошедшие сразу после смерти Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, которые окончательно разделили исламскую общину на многочисленных сторонников «праведных халифов» и горстку гонимых и проклинаемых ими во все времена последователей Посланника Аллаха и его истинного преемника и наместника — Повелителя верующих Али ибн Абу Талиба, да будет с ним мир и Божье благословение.
⁂
Абан ибн Абу Айяш передал от Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, который слышал как Салман Фариси сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, а люди совершили то, что совершили, к ним пришли Абу Бакр, Умар, Абу Убейда ибн Джаррах и стали спорить с ними, воспользовавшись в качестве аргументов [в свою пользу] доводом Али, да будет мир с ним. Они сказали: „О собрание ансаров, курайшиты достойнее вас в качестве правителей, поскольку Посланник Аллаха был из племени Курайш! А мухаджиры — самые достойные из их числа, ведь Аллах выделил их статус в Своей Книге. Посланник Аллаха также сказал: «Имамы – из племени Курайш»“».
Как было омыто тело Пророка
Салман сказал: «Я отправился к Али, который в это время был занят омовением тела Посланника Аллаха. Сам Посланник Аллаха завещал ему, чтобы это сделал только он и никто другой. Али сказал: „О Посланник Аллаха, кто назначил меня исполнять это?“. Посланник Аллаха ответил: „Джабраил“. Когда он омыл его тело и обернул его в саван, то велел зайти мне, Абу Зарру, Микдаду, Фатиме, Хасану и Хусейну. Али встал впереди, мы выстроились за ним и совершили молитву. В это время Аиша находилась в [соседней] комнате и не знала об этом: Аллах лишил её зрения. Затем вошло десять мухаджиров и десять ансаров. Они приходили, читали молитву по Посланнику Аллаха и уходили, пока не осталось тех, кто не сделал этого».
Присяга людей Абу Бакру
Салман сказал: «Я сообщил Али, омывающему тело Посланника Аллаха, о том, что совершили люди. Я сказал: „Абу Бакр взошёл на минбар Посланника Аллаха, и люди присягают ему не одной рукой, а двумя — правой и левой“. Али спросил: „О Салман, знаешь ли ты, кто первый присягнул ему, восседающему на минбаре Посланника Аллаха?“. Я ответил: „Нет. Я лишь видел его под навесом Бану Саида, когда он спорил с ансарами. Первым, кто присягнул ему, был Мугира ибн Шуаба, затем Башир ибн Саид, затем Абу Убейда ибн Джаррах, затем Умар ибн аль-Хаттаб, затем Салим, затем Ма’з ибн Джабаль“. Али сказал: „Я спрашиваю тебя не об этих. Я спрашиваю, знаешь ли ты, кто первым присягнул ему, когда он взошёл на минбар?“. Я ответил: „Нет. Но я видел очень старого человека, опирающегося на трость. На его лбу был след от поклонения. Он первым поднялся на минбар [к Абу Бакру] и, павши ниц и заплакав, воскликнул: «Хвала Аллаху, что Он дал мне дожить до сегодняшнего дня, когда я увидел тебя на этом месте! Протяни свою руку, [чтобы я присягнул]!». Абу Бакр протянул руку, старец присягнул, а затем сказал: «Сегодня день, подобный дню Адама!». Затем он спустился и вышел из мечети“.
Али спросил: „О Салман, знаешь, кто это был?“. Я сказал: „Нет, но мне не понравилась его речь, он словно был рад смерти Посланника Аллаха“. Али сказал: „Это был Иблис, да проклянёт его Аллах.
Месть Иблиса за назначение Али халифом в Гадир Хуме по приказу Аллаха
Посланник Аллаха сообщил мне, что Иблис и главные из его, [Иблиса], соратников были свидетелями того, как Посланник Аллаха назначил меня в Гадир Хуме [Повелителем верующих] по приказу Аллаха, заявив, что я ближе к верующим, чем они сами, и велев передать это всем отсутствующим. К Иблису подошли его соратники и сказали:
«Поистине, над этой общиной милость Аллаха: Он защитил её, так что у тебя и у нас нет возможности навредить ей, поскольку люди теперь знают кто их предводитель (имам) после их Пророка!».
И Иблис ушёл, опечаленный этим“.
Повелитель верующих сказал: „После этого Посланник Аллаха сказал мне: «Люди присягнут Абу Бакру под навесом Бану Саида после того, как он приведёт им в довод то, что [на самом деле] говорит в нашу пользу. Затем они пойдут в мечеть, и первым, кто присягнёт ему на моём минбаре, будет Иблис в образе старика. Затем он выйдет, и соберутся все его дьяволы и соратники, и падут ниц перед ним со словами: «Наш господин, наш предводитель, из-за которого Адам был изгнан из Рая!». Он скажет:
«Есть ли община, которая не заблудилась после её пророка? Нет! Вы думали, что у меня нет власти над этой общиной, и я не смогу навредить ей? Посмотрите же, как они оставили то, что приказал Аллах и Его Посланник!».
Такого значение слов Аллаха: «И ведь оправдал о них Иблис предположение своё, и последовали они за ним, кроме группы из [числа] верующих» (34:20)“».
Салман сказал: «Когда наступила ночь, Повелитель верующих, посадив Фатиму на осла и взяв за руки Хасана и Хусейна, да будет мир над ними всеми, стал обходить дома мухаджиров и ансаров, участвовавших в сражении при Бадре, напоминая им о своём положении и призывая их помочь ему. Ему ответило сорок четыре человека, и он приказал им явиться к нему на следующий день с обритыми головами и мечами в руках, чтобы они присягнули ему, даже ценой своей жизни. Когда наступило утро, явилось лишь четверо из их числа». Сулейм спросил Салмана: «Кто они?». Он ответил: «Я, Абу Зарр, Микдад и Зубейр ибн Аввам». Затем он обходил дома ещё две ночи подряд, но на утро снова являлись лишь мы четверо.
Али собирает Коран и представляет его людям
Когда Али увидел их вероломство, он остался в своём доме записывать и составлять Коран, и не выходил из него, пока не завершил работу. Когда он собрал его полностью, а также записал причины ниспослания аятов, их толкование, отменённые и отменяющие аяты, Абу Бакр послал за ним, чтобы он присягнул. Али послал ему сообщение: „Поистине, сейчас я занят: я дал клятву, что не надену свой плащ, кроме как для молитвы, пока не закончу составлять и собирать Коран!“. Они не тревожили его несколько дней, пока он не записал весь Коран на одном куске ткани. Затем он вышел из дома к людям, когда они находились с Абу Бакром в мечети Посланника Аллаха, и призвал там громким голосом:
„О люди, поистине, с момента кончины Посланника Аллаха всё это время я был занят: сначала омовением его тела, затем составлением Корана — и вот я записал его весь на этой ткани. Не существует такого аята, ниспосланного Посланнику Аллаха, который отсутствовал бы здесь. Нет среди этих аятов, которые не были бы собраны мной. И нет среди них такого, который Посланник Аллаха не зачитал бы мне и не обучил его толкованию“.
Затем он сказал:
„Чтобы вы не сказали завтра: «Поистине, мы не знали об этом». Дабы вы не сказали в Судный день, что я не призвал вас помочь мне и не напомнил вам о моём праве, или что я не призвал вас к Книге Аллаха от начала её и до конца“.
И сказал Умар:
„Для нас достаточно от Корана того, что мы имеем, и не нуждаемся мы в том, что предлагаешь ты!“.
После этого Али ушёл в свой дом.
Али приводит довод против Абу Бакра
Умар сказал Абу Бакру:
„Пошли за Али, чтобы он присягнул, ибо пока он этого не сделал, мы не добьёмся ничего. Если же он присягнёт, то мы можем быть спокойны“.
Абу Бакр послал к Али человека с сообщением: „Явись, тебя зовёт наместник (халиф) Посланника Аллаха!“. Али сказал:
„Свят Аллах! Как же быстро они стали лгать на Посланника Аллаха! Ибо знает он и всё его окружение, что Аллах и Его Посланник никого не сделали наместником, кроме меня!“.
Посланник Абу Бакра ушёл и передал ему то, что сказал Али. Абу Бакр сказал: „Иди к нему и скажи: «Повелитель верующих Абу Бакр требует тебя к себе!». Посланник передал Али слова Абу Бакра, на что он ответил:
„Свят Аллах! Поистине, как быстро забываются заветы! Абу Бакр и его сторонники знают, что этот титул принадлежит лишь мне, и никто другой не имеет права называться так! Посланник Аллаха приказал им признать меня Повелителем верующих, и Абу Бакр был седьмым, кто сделал это. Он и его товарищ Умар спросили: «Это действительно от Аллаха и Его Посланника?». Посланник Аллаха ответил: «Да, это действительно так! Поистине, он — Повелитель верующих и господин мусульман, он — знаменосец спасённой общины в День воскрешения. Аллах поставит его на Мост в Судный день, и его друзья будут отправлены в Рай, а его враги — в Ад»“.
Посланник вернулся к Абу Бакру и рассказал ему это. И они оставили его в тот день.
Когда наступила ночь, Али, вновь посадив Фатиму на осла и взяв Хасана и Хусейна за руки, обошёл дома сподвижников Посланника Аллаха, напомнив им о своём статусе и призвав их помочь ему. Но никто не ответил на его призыв, кроме нас четверых, обривших головы и готовых помочь ему. И Зубейр более всех нас тогда стремился помочь ему.
Нападение на Дом Откровения и мученическая смерть Фатимы Захры
Когда Али увидел предательство людей, их нежелание помогать ему и их поддержку и подчинение Абу Бакру, то он стал проводить всё своё время у себя дома. Умар спросил Абу Бакра: „Что мешает тебе отправить к нему посланника, чтобы он присягнул, ибо не осталось больше никого, кто не присягнул тебе, кроме него и этих четверых?“. Абу Бакр был спокойнее и снисходительнее характером, чем Умар, хитрее и продуманнее него. Умар же был вспыльчивее, грубее и жёстче. Абу Бакр спросил: „Кого мы пошлём к нему?“. Умар сказал: „Давай отправим к нему Кунфуза“. Абу Бакр отправил его, а вместе с ним ещё людей, в помощь. Они отправились к дому Али и спросили разрешения войти, но он отказал им. Они вернулись к Абу Бакру и Умару, находившимся в мечети, вокруг которых собрались люди, и сказали, что Али не позволил им войти. Умар сказал: „Идите попросите ещё раз, и если вам не разрешат, то вломитесь в дом без разрешения!“. Они вновь отправились к дому, попросили разрешения. Фатима сказала им: „Уходите, вам не войти в мой дом без моего разрешения!“. И они все ушли, кроме проклятого Кунфуза. Когда они вернулись, то передали им слова Фатимы. Умар разгневался и сказал: „Нам нет дела до мнения женщин!“.
Затем он велел людям нести дрова к дому Али, Фатимы и их сыновей, и сам стал помогать им в этом. Когда дрова были собраны, Умар закричал так, что Али и Фатима услышали его слова. Он сказал:
„Клянусь Аллахом, Али, либо ты выйдешь и присягнёшь наместнику (халифу) Посланника Аллаха, либо я подожгу этот дом вместе с тобой!“.
Фатима сказал:
„О Умар, подумай, кто мы, и кто ты!“.
Умар сказал:
„Открой дверь, или мы сожжём дом вместе с вами!“.
Фатима сказала: „О Умар, ты совсем не боишься Аллаха, раз [так] жаждешь зайти в мой дом?“. Умар отказался прекратить [свой произвол]. Он велел поджечь дверь, а затем толкнул её и вошёл в дом. К нему подошла Фатима и закричала: „О отец! О Посланник Аллаха!“. Умар достал меч из ножен и ударил им Фатиму в бок. Фатима закричала: „О отец!“. Умар поднял плеть и ударил ею Фатиму по руке. Она воззвала:
„О Посланник Аллаха! Сколько же зла совершили Абу Бакр и Умар после того, как ты покинул нас!“.
Али защищает Фатиму
Али вскочил, схватил Умара и отбросил его с силой, повредив ему нос и шею, и собирался убить его. Затем, вспомнив слова Посланника Аллаха и то, что он завещал ему, Али сказал:
„Клянусь Тем, кто избрал Мухаммада Пророком, о сын Суххак, если бы не Книга Аллаха и обещание, взятое с меня Посланником Аллаха, то ты никогда не зашёл бы в мой дом!“.
Абу Бакр приказывает повторно напасть на дом и поджечь его
Умар послал людей к дому Али. Они подошли к дому, пытаясь войти в него, но Али, достав свой меч, стал угрожать им. К Абу Бакру вернулся Кунфуз, боясь выходить против Али на мечах, зная о его отваге и силе. Абу Бакр сказал Кунфузу:
„Вернись! Если он не выйдет, то вломись в его дом, если же он помешает, то сожги этот дом!“.
И Кунфуз, да проклянёт его Аллах, вместе со своими товарищами ворвались в дом силой. Али взялся за меч, но его опередила и окружила вооружённая толпа людей. Они, угрожая ему мечами, удержали его, накинули верёвку на шею. Возле выхода из дома между ними и Али встала Фатима, и Кунфуз ударил её кнутом. Когда она умирала, на её руке всё ещё оставался след, похожий на браслет, от его удара. Да проклянёт его Аллах и того, кто его послал!
Присяга Повелителя верующих под принуждением
Затем они отвели Али к Абу Бакру. Умар приложил меч к его голове, а Халид ибн Валид, Абу Убейда ибн Джаррах, Салим, Ма’з ибн Джабаль, Мугира ибн Шуаба, Усейид ибн Худейр, Башир ибн Саид и прочие „сподвижники“ сидели вокруг Абу Бакра с мечами в руках».
Вторжение в дом Фатимы без разрешения
Сулейм спросил Салмана: «Неужели они ворвались в дом Фатимы без разрешения?». Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, в то время, когда на ней не было накидки! Она закричала:
„О отец! О Посланник Аллаха! Сколько же зла совершили Абу Бакр и Умар после твоего ухода!“.
Она призвала очень громким голосом. Я видел как Абу Бакр и люди, окружавшие его, плакали и рыдали из-за того, что натворили, кроме Умара, Халида ибн Валида и Мугиры ибн Шуаба. Умар сказал:
„Поистине, нам нет дела до мнения женщин!“.
Повелитель верующих приводит довод курайшитам
Они отвели Али к Абу Бакру, и он по пути говорил им:
„Клянусь Аллахом, если бы в моей руке был меч, то вы никогда не добились бы этого! Клянусь Аллахом, я не посчитал бы борьбу (джихад) против вас чем-то неправильным! Если бы я нашёл [поддержку] сорока мужчин, то уничтожил бы ваше сборище! Да проклянёт Аллах людей, присягнувших мне, а затем предавших меня!“.
Когда Абу Бакр увидел его, то воскликнул: „Отпустите его!“. Али сказал:
„О Абу Бакр, как же быстро ты восстал против Посланника Аллаха! По какому праву и положению ты призвал людей присягнуть тебе? Разве вы не присягнули мне вчера по приказу Аллаха и Его Посланника?“.
Кунфуз, да проклянёт его Аллах, ударил Фатиму плетью, когда она встала между ним и своим мужем. Умар послал его [к дому], сказав:
„Если между тобой и Али встанет Фатима, то ударь её!“.
И Кунфуз, да проклянёт его Аллах, вынудил Фатиму встать сбоку от двери дома, а затем выбил её, сломав тем самым ей ребро и вызвав у неё выкидыш. И она вплоть до своей мученической смерти не вставала с постели, да благословит её Аллах!».
Салман сказал: «Когда Али привели к Абу Бакру, Умар выругался и сказал: „Присягай, и оставь свои пустые разговоры!“. Али спросил: „А если я не присягну, то как вы поступите?“. Ему сказали:
„Мы убьём тебя, презренным и униженным!“.
Али спросил:
„Вы убьёте раба Аллаха и брата Его Посланника?“.
Абу Бакр ответил:
„Что касается раба Аллаха, то да. Что же до твоего братства с Посланником Аллаха, то мы не признаём это!“.
Али спросил: „Вы отрицаете, что Посланник Аллаха объявил меня своим братом?“. Абу Бакр сказал: „Да, отрицаем!“. Али повторил вопрос трижды, затем обратился к присутствующим людям:
„О мусульмане! О мухаджиры и ансары! Я заклинаю вас Аллахом, разве вы не слышали, что Посланник Аллаха сказал в день событий в Гадир Хуме, а также при завоевании Табука?“.
Али упомянул при них всё то, что Посланник Аллаха говорил о нём. И они отвечали:
„Клянёмся Аллахом, это правда!“.
Абу Бакр придумывает хадис, чтобы оправдать свою узурпацию власти
Тогда у Абу Бакра возник страх, что люди помогут Али, и он сказал ему: „То, что ты сказал, является правдой. Мы все слышали это, знаем это, и наши сердца помнят это. Однако я также слышал, как Посланник Аллаха сказал после всего этого: «Поистине, Аллах избрал и почтил нас, Ахль аль-Бейт, и определил для нас следующий мир, а не этот. И, поистине, Он не станет даровать нам, Ахль аль-Бейт, и пророчество, и наместничество (халифат). Али спросил: „Слышал ли кто-нибудь из вас, сподвижников Посланника Аллаха, как он сказал это?“. Умар сказал: „Наместник Посланника Аллаха сказал правду! Я слышал, как он сказал это!“. Убейда, Салим, Ма’з ибн Джабаль также сказали: „Абу Бакр говорит правду! Мы слышали это от Посланника Аллаха!“.
Повелитель верующих разоблачает сподвижников, заключивших договор
Али ответил им:
«Вы заключили проклятый договор в Каабе, что если Мухаммад умрёт или будет убит, то вы заберёте у нас, Ахль аль-Бейт, власть (халифат)“.
Абу Бакр спросил: „Откуда тебе известно? Мы об этом не говорили [никому]!“. Али сказал: „О Зубейр, и вы, Салман, Абу Зарр и Микдад! Я заклинаю вас Аллахом и исламом, слышали ли вы, как Посланник Аллаха рассказал, что эти пятеро заключили договор и договорились между собой, что сделают это, если Посланник Аллаха будет убит или умрёт?“. Они ответили:
„Клянёмся Аллахом, это правда! Мы слышали, как Посланник Аллаха сказал тебе: «Поистине, они заключили договор, что если я умру или буду убит, они выступят против тебя, о Али, и отберут у тебя власть!»“.
Али сказал: „Когда Посланник Аллаха рассказал это, я спросил: «Да будут мои отец и мать жертвой за тебя, Посланник Аллаха! Что ты мне прикажешь делать, когда это произойдёт?». Посланник Аллаха сказал: «Если ты найдёшь себе помощников, то борись и сражайся против них! Если же не найдёшь, то присягни и удержи свою кровь от пролития!»“.
Али сказал: „Клянусь Аллахом, если бы те сорок мужчин, что присягнули мне, были верны своей присяге, то я сражался бы против вас на пути Аллаха!
Опровержение выдуманного хадиса Книгой Всевышнего Аллаха
И тем, что опровергает вашу ложь на Посланника Аллаха, являются слова Всевышнего Аллаха: «Или завидуют они людям за то, что дал им Аллах из благости Своей? Ведь дали мы роду Ибрахима Писание и мудрость, и дали Мы им власть великую» (4:54). «Писание» — это пророчество, «мудрость» — сунна, «власть» — халифат, а мы, [Ахль аль-Бейт], являемся родом Ибрахима!“.
Микдад, Салман и Абу Зарр выступают на стороне Али
Микдад встал и спросил: „О Али, что ты мне прикажешь? Прикажи мне сражаться — я буду сражаться, прикажи не делать этого — и я не стану!“. Али сказал: „Не делай этого, Микдад! Вспомни о [нашем] обещании Посланнику Аллаха и его завещании тебе!“.
Я (Салман) встал и сказал: „Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, я готов возложить свой меч себе на шею и раз за разом ударять им, если бы это помешало свершению несправедливости и возвысило религию Аллаха! Вы набрасываетесь на брата Посланника Аллаха, его преемника и наместника? Так пусть же обрушатся на вас беды, и не будет у вас никакой надежды [на спасение]!“.
Затем встал Абу Зарр и сказал: „О община, запутавшаяся после её Пророка и брошенная за её неповиновение! Всевышний Аллах говорит: «Поистине, Аллах избрал Адама, и Нуха, и род Ибрахима, и род Имрана над мирами. Потомство одних [по линии пророков произошло] от других. И Аллах — Слышащий, Знающий» (3:33—34). Род Мухаммада является продолжением рода Нуха через Исмаила, сына Ибрахима. А семья Пророка — это члены его Дома, место хранения Послания и снисхождения ангелов. Они подобны возвышенным небесам и укреплённым горам. Они — Кааба сокрытая и чистый источник, звёзды путеводные и древо благословенное, освещающее своим сиянием и дающее благие плоды. Мухаммад — печать пророков и господин потомков Адама, а Али — преемник преемников, предводитель (имам) благочестивых и спасённых. Он — величайший правдивый (Сиддик) и Разделяющий (Фарук), наместник Мухаммада и наследник его знаний. Он ближе к верующим, чем они сами, как об этом сказал всевышний Аллах: «Пророк ближе [и предпочтительнее] для верующих, чем они сами [для себя], и жёны его [запрещены верующим так же, как запрещены им] матери их. И родственники — одни ближе к другим по Писанию Аллаха» (33:6). Так отдайте же предпочтение тому, кого выдвинул вперёд Аллах, и оставьте тех, кого Он отодвинул, и подчинитесь тем, кому Он велит подчиняться!“.
Умар угрожает Али убийством
Умар встал и сказал Абу Бакру, восседающему на минбаре:
„Ты сидишь на минбаре, а этот (Али) готовится к войне и не собирается тебе присягать! Вели, чтобы ему отрубили голову!“.
Хасан и Хусейн встали и, услышав слова Умара, заплакали. Али прижал их к груди и сказал: „Не плачьте, клянусь Аллахом, они не смогут убить вашего отца!“.
Умм Айман и Бурейда выступают на стороне Али
В этот момент подошла Умм Айман, служанка Посланника Аллаха, и сказала: „О Абу Бакр! Как быстро ты проявил свою зависть и своё лицемерие!“. Умар велел вывести её из мечети, сказав: „Нам нет дела до мнения женщин!“. И встал Бурейда аль-Аслями и сказал:
„Ты угрожаешь брату Посланника Аллаха и отцу его внуков, когда твоя [дурная] репутация известна среди курайшитов? Разве не ты и Абу Бакр, когда Посланник Аллаха велел вам признать Али Повелителем верующих, спросили: «Это действительно от Аллаха и Его Посланника?». А Посланник Аллаха ответил вам: «Да»“.
Абу Бакр сказал: „Это правда, но затем я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Пророчество и наместничество (халифат) не соберутся в одном, моём, доме»“. Бурейда сказал:
„Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха не говорил этого! Клянусь Аллахом, я не буду жить там, где ты являешься правителем!“.
Умар велел побить его и выгнать из мечети.
Каким образом Повелитель верующих принёс присягу Абу Бакру
Затем Умар сказал: „Подойди, сын Абу Талиба, и присягни!“. Али спросил: „А если я не сделаю этого?“. Умар сказал: „Клянусь Аллахом, мы отрубим тебе голову!“. Али спросил это трижды, а затем протянул свою руку, не раскрывая кулак. Абу Бакр положил свою руку сверху и остался доволен этим. Али, перед тем, как присягнуть, с верёвкой на шее, трижды воскликнул:
„О сын моей матери! Я не имел возможности воспротивиться, и они чуть было не убили меня!“.
Присяга Зубейра, Салмана, Абу Зарра и Микдада
Зубейру сказали: „Присягай!“. Он отказался, и на него набросились Умар, Халид ибн Валид, Мугира ибн Шуаба и другие люди. У него отобрали меч и ударили о землю так, что он сломался, а затем схватили Зубейра. Он сказал Умару, сидящему у него на груди: „О сын Суххак! Если бы в моей руке был меч, то ты не одолел бы меня!“. Затем он присягнул».
Салман сказал: «Потом они схватили меня, ударили в шею и скрутили руку, заставив меня силой присягнуть. Также они силой заставили присягнуть Абу Зарра и Микдада. Никого больше, кроме Али и нас четверых, не заставляли присягать при помощи силы. А самые жёсткие слова тогда произнёс Зубейр. Когда он присягал, то говорил: „Клянусь Аллахом, о сын Суххак! Если бы не эти угнетатели, что помогли тебе, ты никогда не смог бы одолеть меня с мечом в руке! Ведь мне известно, какой ты трус и подлец!“. Умар разгневался и сказал: „Ты вспомнил Суххак?“. Зубейр сказал: „Отчего же мне не вспомнить Суххак, тогда как она была прелюбодейкой? Или ты отрицаешь это? Разве она не была абиссинской рабыней моего деда Абд аль-Мутталиба? Разве твой дед Нуфейль не совершил с ней прелюбодеяние, и от него она родила твоего отца Хаттаба, а затем Абд аль-Мутталиб подарил её Нуфейлу? Разве не был твой отец рабом моего деда и сыном прелюбодейки?“. Затем Абу Бакр остановил спор между ними, и они перестали ругать друг друга».
Сподвижники Повелителя верующих приводят довод против узурпаторов, а также слова Салмана после присяги
Сулейм спросил: «А ты, Салман, присягнул Абу Бакру, не сказав ни слова?». Салман ответил: «Я сказал, после того, как присягнул: „Да сгинете вы во веки веков! Известно ли вам, что вы сделали сами с собой? Вы поступили верно, а также заблудились. Поступили верно в соответствии с традицией (сунной) тех, кто был до вас (то есть язычников), — традицией разделения и разногласия! И заблудились вы согласно традиции (сунне) вашего Пророка“. Умар сказал: „О Салман, когда присягнул ты и твой товарищ, можете говорить и делать теперь, что хотите“. Салман сказал:
„Я слышал от Посланника Аллаха, что на тебе и на твоём товарище, которому ты присягнул, лежат грехи всей его общины, а ваше наказание будет как наказание всех [грешников этой] общины вместе взятых!“.
Умар сказал: „Говори, что хочешь! Разве ты не присягнул только что и не сделал этого твой товарищ?“. Я сказал:
„Клянусь Аллахом, что прочитал в некоторых книгах, ниспосланных Аллахом, что ты являешься одной из дверей Ада!“.
Мне сказали: „Говори, что пожелаешь. Разве Аллах не забрал власть у этого дома, членов которого вы считаете господами помимо Аллаха?“. Я сказал:
„Клянусь Аллахом, что слышал, как Посланник Аллаха, когда я спросил его об этом аяте: «И в тот День никто [так] не накажет, [как] наказывает Он, и не свяжет оковами, [какими] связывает Он, никто [другой]» (89:25—26), сказал, что этот человек, [о котором ниспослан этот аят], — ты!“.
Умар сказал: „Замолчи, замолчи! Да умертвит тебя Аллах, о раб, о сын необрезанного!“. Али сказал: „Перестань, Салман!“. Я сказал:
„Клянусь Аллахом, если бы Али не велел мне молчать, то я поведал бы Умару о всех аятах, ниспосланных о нём, и всём, что я слышал о нём и его товарище от Посланника Аллаха!“.
Когда Умар увидел, что я замолчал, он сказал: „Поистине, ты ему подчиняешься и покоряешься во всём!“.
Слова Абу Зарра после присяги
Когда Абу Зарр и Микдад присягнули, ничего не сказав, Умар сказал: „О Салман! Разве ты не мог промолчать, как это сделали твои друзья? Клянусь Аллахом, ты не любишь членов пророческого дома сильнее, чем эти двое, но они ничего не сказали и присягнули“. Абу Зарр сказал:
„О Умар, ты вздумал нас стыдить любовью к роду Мухаммада? Аллах проклинает тех, кто ненавидит род Мухаммада, клевещет на них, угнетает их права и тех, кто обратил эту общину [от религии] вспять!“.
Умар сказал: „Да будет так! Пусть Аллах проклянёт тех, кто узурпировал их право, которого у них нет!“. Абу Зарр спросил: „Если так, то почему же вы спорили с ансарами посредством их права и их довода?“..
Слова Повелителя верующих после присяги
Али сказал:
„О сын Суххак! У нас нет никакого права, но оно есть у тебя и у сына поедательницы мух (то есть Абу Бакра)?“.
Умар сказал: „Помолчи, отец Хасана, раз ты присягнул! Люди выбрали моего товарища и довольны им [как правителем], но не довольны тобой. Так в чём же мой грех?“. Али сказал:
„Однако Аллах и Его Посланник довольны лишь мной, а не кем-то другим! Так будьте же готовы, ты и твой товарищ, а также все те, кто последовал за вами, к гневу Аллаха и Его наказанию! Если бы ты только знал, сын Хаттаба, что вы с Абу Бакром навлекли на себя…“.
Абу Бакр сказал: „О Умар, теперь, когда он присягнул, мы спокойны и защищены от его зла, так пусть же говорит всё, что пожелает!“.
Сподвижники, заключившие договор об узурпации власти — в адском склепе
Али сказал: „Я ничего вам больше не скажу, кроме одного. О Салман, Абу Зарр, Микдад и Зубейр, я помню, как Посланник Аллаха сказал:
«В Аду будет склеп из огня, в котором будут находиться двенадцать человек: шестеро из числа первых и шестеро из числа последних. Тот склеп — в яме, что в самом низу Ада, а на той яме — скала. Когда Аллах желает разжечь Ад, Он убирает эту скалу, и Ад разжигается от жара из той ямы».
Я спросил Посланника Аллаха, и вы, [Салман, Абу Зарр, Микдад и Зубейр], были свидетелями этого, о первых из числа обитателей этого склепа. И Посланник Аллаха сказал: «Это сын Адама, который убил своего брата, затем Фараон, затем тот, кто спорил с Ибрахимом о Его Господе, а также двое мужчин из племени Бану Исраиль, первый из которых создал иудаизм, а второй — христианство. Шестой из их числа — Иблис. Что касается шестерых из числа последних, то это — Даджаль и эти пятеро, их Джибт и Тагут, которые договорились о вражде к тебе, брат мой, и о выступлении против тебя после моего ухода». Затем он назвал их нам по именам“.
Салман сказал: «Мы подтвердили, что это правда, что мы слышали это от Посланника Аллаха!“.
Слова Посланника Аллаха об Усмане и Зубейре
Усман спросил: „О отец Хасана, есть ли у тебя и твоих товарищей хадис обо мне?“. Али сказал:
„Да. Я слышал, как Посланник Аллаха дважды проклял тебя, а затем не попросил у Аллаха за тебя прощения“.
Усман разгневался и сказал: „Ты никогда не оставлял меня в покое: ни во время Пророка, ни сейчас!“. Али сказал: „Верно, да унизит тебя Аллах!“. Усман сказал: „Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Поистине, Зубейр будет убит, являясь вероотступником»“».
Салман сказал [Сулейму]: «Повелитель верующих рассказал мне по секрету, что Усман сказал правду». Он сказал: «Это потому, что Зубейр присягнёт мне после убийства Усмана, а затем нарушит свою присягу и будет убит, являясь вероотступником.
Отступничество всех людей после кончины Посланника Аллаха, кроме четверых
Али сказал: „Поистине, люди стали отступниками после кончины Посланника Аллаха, кроме четверых“. Люди стали подобны последователям Харуна и последователям тельца. Али — словно Харун, Атик (Абу Бакр) — это «телец», а Умар – «самаритянин». Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Воистину, к Мосту подойдёт группа людей, тех, кто при мне имел высокое положение, я узнаю их, а они узнают меня, но они будут отрезаны от меня. Я воскликну: „Господь, это же мои сподвижники!“. Мне будет отвечено: „Тебе не ведомо, что они совершили после тебя! Воистину, они стали отступниками!“. И я скажу им: „Прочь! Уходите!“». Я также слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Моя община последует сунне Бану Исраиль, шаг за шагом, даже если Бану Исраиль вторгались в нору, моя община сделает то же самое. Поистине, Тора и Коран были записаны одним ангелом на одном свитке одной письменной тростью, и традиции c поступками станут схожими“».
«Книга Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли», хадис 4
Комментарии приветствуются