Большинство людей считают, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, был самым обычным человеком. Даже многие мусульмане, если не большинство, придерживаются такого убеждения. Особенно это касается салафитов, коранитов и других подобных сект, которые свели ислам к бездушному выполнению определённых ритуалов, а Пророка — к инструменту передачи откровения, лишив его фигуру других сакральных функций, таких как, например, заступничество или совершение чудес. Это же касается и их отношения к Людям Дома Пророка (Ахль аль-Бейт), то есть к избранным членам его семьи — Али, Фатиме, Хасану, Хусейну и девяти Имамам из числа потомков Хусейна, да будет мир над ними всеми. Тогда как, если мы обратимся к сокровенным преданиям, рассказывающим положение Пророка и Людей его Дома, то обнаружим, что их истинная природа превосходит не только обыкновенную человеческую, но и любую другую из числа сотворённых. С одним из таких преданий, сообщающим о том, что свет Мухаммада и его семейства существовал прежде сотворения мира, мы бы хотели ознакомить наших читателей.
Шейх Аль-Маджлиси передал от Анаса ибн Малика, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, совершил с нами утреннюю молитву. Он повернул к нам свой благородный лик, и я сказал ему: „О Посланник Аллаха, сообщи нам о толковании слов Всевышнего: «И те, кто повинуется Аллаху и Посланнику [Его], — те [будут] с теми, которых облагодетельствовал Аллах из [числа] пророков, и правдивейших, и мучеников, и праведников, и прекрасны эти как спутники!» (4:69)”
Посланник Аллаха сказал:
„«Из числа пророков» — это обо мне, «правдивейшие» — мой брат Али, «мученики» — мой дядя Хамза, «праведники» — моя дочь Фатима и её сыновья Хасан и Хусейн”.
Тогда Аббас, дядя Пророка, сел перед Пророком и сказал: „Разве все мы: я, ты, Али, Фатима, Хасан и Хусейн — не от одного источника?“ Пророк сказал: „Почему ты спросил?“ Аббас сказал: „Потому, что ты упомянул Али, Фатиму, Хасана и Хусейна, но не упомянул нас“. Пророк сказал: „О дядя, твои слова, что мы — из одного источника, — верны, однако, Аллах сотворил меня, Али, Фатиму, Хасана и Хусейна прежде, чем он сотворил Адама, да будет мир с ним, когда ещё не было небес, земли, тьмы, света, солнца, луны, Рая и Ада!“
Аббас спросил: „Как это происходило, о Посланник Аллаха?“ Пророк сказал: „О дядя, когда Аллах пожелал сотворить нас, Он произнёс слово, из которого сотворил свет, затем из другого слова Он сотворил дух, затем он смешал дух со светом и сотворил меня, Али, Фатиму, Хасана и Хусейна. Мы прославляли его до возникновения прославления, мы восхваляли его до возникновения восхваления. Когда Аллах пожелал начать творение, Он раскрыл мой свет и сотворил из него [Господний] Трон. Таким образом, Трон — от моего света, а мой свет — от света Аллаха, и мой свет — величественнее Трона!
Затем Он раскрыл свет моего брата Али и сотворил из него ангелов. Таким образом, ангелы — от света Али, а свет Али — от света Аллаха, и Али — величественнее ангелов!
Затем он раскрыл свет моей дочери Фатимы и сотворил из него небеса и землю. Таким образом, небеса и земля — от света Фатимы, который — от Аллаха, и Фатима — величественнее небес и земли!
Затем Он раскрыл свет моего сына Хасана и сотворил из него солнце и луну. Таким образом, солнце и луна — от света Хасана, который — от света Аллаха, и Хасан — величественнее солнца и луны!
Затем Он раскрыл свет моего сына Хусейна и сотворил из него Рай и гурий. Таким образом, Рай и гурии — от света Хусейна, который — от света Аллаха, и Хусейн — величественнее Рая и гурий!
Затем Аллах велел явиться тьме, и стали тёмными небеса для ангелов. И стали ангелы усердно прославлять и восхвалять Аллаха и говорить:
«О Аллах, о наш Господь! С тех пор, как Ты сотворил нас и дал познание этих образов, мы никогда не видели несчастий! Во имя этих образов, почему Ты наслал на нас этот мрак?»
Тогда Аллах извлёк из света моей дочери Фатимы светильники и повесил их внутри Трона, после чего небеса и земля заблестели (азхарат) и осветились её светом. Поэтому Фатима была названа «Аз-Захра». Ангелы спросили: «О Аллах, о наш Господь! Чей это свет и блеск, которым осветились небеса и земля?» И Аллах внушил им: «Это — свет, который Я сотворил из света Своего величия для моей слуги Фатимы, дочери Моего любимца и жены моего друга и брата Моего Пророка, отца Моих доводов на земле. Я беру вас, Мои ангелы, в свидетели, что награду за ваше прославление и восхваление я запишу ей, её сторонникам (шиитам) и любящим её до Судного дня!»“
Когда Аббас услышал эти слова Посланника Аллаха, он вскочил, поцеловал Али в лоб и сказал: „Клянусь Аллахом, о Али, ты — веский довод для тех, кто верит в Аллаха и Судный день!“»
Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 37, с. 84
Из этого хадиса мы понимаем, что Пророк Мухаммад и избранные члены его семьи, да будет над ними всеми мир и Божье благословение, являются величайшим творением Всевышнего, из которого обрели бытие остальные творения. Мы видим, что свет Пророка был создан задолго до сотворения его тела.
По этому поводу он сказал:
«Я был первым пророком по сотворению, и я — последний по отправлению».
«Канз аль-уммаль», т. 11, с. 452
Это лишь одно из преданий, раскрывающих их истинную суть, тогда как их — великое множество. Хотя, несомненно, сколько бы мы и многие люди до нас и после нас не приводили эти вещи, большинство, увы, не смогут их принять, ибо, как сказал Имам Джафар ас-Садык, да будет мир с ним:
«Наше дело — трудно [для принятия], и не принимает его никто, кроме ангела приближённого, пророка отправленного или верующего, чьё сердце Аллах испытал на веру».
Ас-Саффар, «Басаир ад-дараджат», т. 1, с. 48
