Специальное дуа, читаемое при надевании на палец кольца

Было передано от Мухаммада ибн Хусейна через цепочку передатчиков, восходящую к Мухаммаду ибн Ахмаду ибн Давуду, от Мухаммада ибн Хаммама, от Джафара ибн Мухаммада ибн Малика, от Мухаммада ибн Шаха’ба, от Абд-Аллаха ибн Юнуса, от Муфаддаля, от Имама Садыка, да будет мир с ним, который сказал: «Я люблю, когда верующий носит пять колец: кольцо с рубином (йакут), ибо это — наилучший [камень]; агатом (акик), ибо он чист для Аллаха и нас, [Ахль аль-Бейт]; бирюзой (зафар), ибо она — услада для глаз верующих мужчин и женщин; она укрепляет зрение, расширяет грудь и увеличивает силу сердца; мне также нравится, когда [верующий] носит [кольцо с] „китайским железом“ („хадид ас-си’ни“ — гематит), которое не порицаемо использовать при встрече со злодеями для устранения [причиняемого] ими вреда, и мне нравится брать его, поскольку оно срывает оковы с джиннов и людей; и, [наконец], то, что Аллах явил в пещерах — белый [прозрачный] камень [из Наджафа] (дурр ан-Наджаф)». Передатчик спросил: «О господин! Каковы его достоинства?». Имам ответил: «[Носящий кольцо с этим камнем] увидит, что Аллах записал ему в [книгу его деяний] награду за посещение Пророка и праведников. И если бы не милость Аллаха к нашим последователям, Который сделал этот камень доступным, они бы не смогли позволить его себе, но Аллах сделал его недорогим, чтобы его носили как богатые, так и бедные» («Васаиль аш-шиа», т. 14, с. 403).