В нашу редакцию поступает довольно много вопросов, считающихся неприличными, один из которых звучит следующим образом: является ли мастурбация запретным или нежелательным действием? Большинство исламских просветительских проектов старается избегать подобных тем, что нам кажется совершенно неправильной установкой, ведь ислам — это не столько религия в привычном понимании этого слова, сколько закон Единого Бога, регулирующий все аспекты жизни верующего, в том числе и вопросы сексуального характера, а ханжеское замалчивание некоторых тем лишь поощряет распространение невежества. Поэтому мы открываем рубрику «стыдные вопросы», где будем рассказывать о том, о чём наши читатели хотят знать, но стесняются спросить, ведь мы, как мусульмане, должны не только призывать к одобряемому, но и удерживать от порицаемого.
1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал, когда некий человек спросил его о рукоблудии (хазхаза): «Это — великий грех, который Высочайший Аллах запретил в Своей Книге. Совершающий его подобен тому, кто совокупляется с самим собой. Если мне станет известно, что кто-то совершает [сию мерзость], то я не стану есть с ним [за одним столом]». Человек спросил: «О сын Посланника Аллаха, расскажи [поподробнее] об этом запрете из Книги Аллаха!». Его светлость привёл ему аят «И кто стремится за пределы этого, то эти — они [и есть] преступившие [границы дозволенного]» (23:7), затем сказал: «И оно (рукоблудие) — и есть преступление [за границы дозволенного]». Тогда мужчина спросил: «Какой [грех] более велик [перед Аллахом]: прелюбодеяние или этот?». «Великий грех», — ответил Имам, а затем пояснил: «Некоторые грехи легче других, но все они велики перед Аллахом, ибо являются [выражением] неподчинения [Ему], а Аллах не любит, когда Его рабы [проявляют по отношению к Нему] неподчинение. Он запретил это [действо], потому что оно — из деяний дьявола. „Поистине, дьявол для вас — враг, воспринимайте же его как врага [своего]! Воистину, зовёт он приспешников своих к тому, чтобы стали они обитателями пламени [адского]!“ (35:6)» («Мустадрак аль-васаиль», 14/355/23).
2. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Ибн Халида, от Аль-А'ля ибн Радейна, от человека, который спросил Имама Садыка, да будет мир с ним, о рукоблудии. Имам сказал: «Оно — из греховных деяний, и делить ложе с рабыней лучше, чем [заниматься] им» («Аль-Кафи», т. 5, глава 177, хадис 1).
3. Было передано от Ахмада ибн Мухаммада, от Абу Яхьи аль-Васити, от Исмаила аль-Басри, от Зурары ибн Айна, что Имама Садыка, да будет мир с ним, спросили о человеке, который играется со своим половым органом для получения удовольствия. Он сказал: «Он подобен тому, кто совокупляется с самим собой, и [за это] для него нет наказания [в этом мире, как нет наказания за прелюбодеяние, совершённое без свидетелей]» («Аль-Кафи», т. 5, глава 177, хадис 2).
4. Было передано от Мухаммада ибн Яхьи, от Мухаммада ибн Ахмада, от Ахмада ибн Хасана, от Амра ибн Саида, от Мусаддыка ибн Садака, от Аммара ибн Мусы, что Имам Садык, да будет мир с ним, сказал о человеке, который совокупляется с животными или мастурбирует: «Если мужчина вызывает у себя семяизвержение этими и подобными им способами, то [он совершает] прелюбодеяние» («Аль-Кафи», т. 5, глава 177, хадис 3).
5. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «К Повелителю верующих Али привели мужчину, который играл со своим половым органом, и он высек его руку, пока она не покраснела, а затем женил его, оказав ему помощь из общественной казны» («Аль-Кафи», т. 7, с. 265).
6. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда мужчина мочится, он не должен касаться правой рукой своего полового органа» («Ман ля йахдуруху аль-факих», т. 1, глава 28).
