Предания указывают на то, что данная сура была ниспослана в связи с обращением к Мухаммаду, да благословит Аллах его и его род, некоторых языческих вождей племени курайш: Валида ибн Мугайры, ‘Аса ибн Ва’ила, Хариса ибн Кайса, Умаййа ибн Халафа и других. Они предлагали ему: «О Мухаммад! Прими нашу веру, а мы примем твою и вознаградим тебя всеми благами, которые сами имеем. Поклоняйся один год нашим богам, а на следующий год мы будем поклоняться твоему Богу. Если твоя вера лучше, она принесёт радость нам. Если наша вера лучше, она принесёт радость тебе». Пророк ответил: «Уповаю на Аллаха и верую в Его единственность». Язычники говорили ему: «Можешь прикоснуться к некоторым из наших богов, и пусть это будет знаком их благосклонности к тебе. Если поступишь так, мы примем твою веру и будем поклоняться твоему Богу». Пророк ответил: «Я жду указания моего Господа». В этот момент и была ему явлена сура «Аль-Кафирун». После этого Посланник Аллаха отправился в Запретную мечеть, где собрались представители курайшитской знати. Он встал на возвышение и прочёл им всю эту суру полностью. Осознав смысл сказанного, они окончательно убедились в тщетности своих попыток и принялись оскорблять Пророка и его сподвижников (Факих Имани, «Нур аль-Кур’ан»).
Сура «Аль-Кафирун» («Неверующие»)¹
Комментарии
- Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Чтение этой суры приравнивается к чтению четвёртой части Корана. Того, кто её читает, дьявол обойдёт стороной. Читающий суру избавится от греха многобожия и избежит великого ужаса в Судный день». Однажды Пророк спросил Джабира ибн Мат’ама, желает ли тот иметь в путешествии достойнейших спутников и изобилие провианта. Услышав утвердительный ответ, Пророк произнёс: «Читай пять сур: „Аль-Кафирун“, „Ан-Наср“, „Аль-Ихлас“, „Аль-Фалак“ и „Ан-Нас“, а перед началом чтения произноси „Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим“» («Маджма’ аль-байан», т. 10, с. 551).
- В одном из преданий повествуется о том, как язычник по имени Абу Шакир ад-Дайсани спросил Абу Джафара Ахваля, последователя Имама Садыка, да будет мир с ним, зачем в этой суре одна и та же мысль повторяется два раза, что не соответствует законам ораторского искусства. Абу Джафар, не знавший ответа на этот вопрос, отправился за разъяснением в Медину к Имаму Садыку. Имам ответил, что цель ниспослания суры и повтора её аятов состоит в том, чтобы ответить на многократно повторявшиеся предложения неверующих Пророку поклоняться в течение одного года тому, чему поклонялись они, с тем чтобы в течение следующего года они поклонялись тому, чему поклонялся он. Ниспосланные аяты этой суры заключали в себе отказ от всех их предложений (Комментарий Али ибн Ибрахима аль-Кумми, т. 2, с. 445).
Предания о достоинствах суры «Аль-Кафирун» («Неверующие»)
1. Хусейн ибн Абу Аля передал слова Имама Садыка, да будет мир с ним: «Кто читает в молитве из обязательных молитв суры „Скажи: «О вы, которые не уверовали…»“ („Аль-Кафирун“) и „Скажи: «Он — Аллах Единый…»“ («Аль-Ихлас»), того Аллах простит, а также простит его родителей и тех, кого они породили. Если он был несчастным, то будет удалён из списка несчастных, и будет записан в списке счастливых. Аллах поддержит его жизнь в счастье, умертвит его мучеником и воскресит мучеником» («Саваб аль-а’маль», хадис 474).
