Один из самых могущественных талисманов в шиитской традиции пришёл от девятого Имама — Мухаммада ибн Али ат-Таки, да будет мир с ним. Он носит название «хирз Имама Джавада». Слово «хирз» переводится как «защита», «крепость», «твердыня», «талисман», «амулет», «оберег». В этой публикации мы приводим перевод большого хадиса, рассказывающего о связанной с ним чудесной истории, книгу, в которой он впервые упоминается, а также ряд рекомендаций для тех, кто желает его приобрести.
Перед тем, как вы прочитаете нижеприведённый хадис, необходимо прояснить почему аббасидский халиф Мамун чуть было не убил Имама Джавада, да будет мир с ним. Дело в том, что Абу Джафар был женат на его дочери Умм Исе. Поскольку Мамун знал о том, что из рода Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, выйдет двенадцать Имамов, да будет мир над ними всеми, то этим браком он надеялся связать власть своего потомства с властью Ахль аль-Бейт (в семьях политиков, как известно, браки заключаются не по любви, а с целью обретения какой-то выгоды для семьи мужа или невесты). Тем самым он надеялся, что остальные Имамы произойдут из его рода. Но Аллах не пожелал этому случится и велел Своему Доводу жениться на другой девушке. Поэтому Мамун, узнав об этом, и предпринял попытку убить его светлость, ибо женитьба Имама на другой девушке разрушала его властолюбивые замыслы. Примечательно, что Мамун попытался убить Мухаммада ибн Али, находясь в состоянии алкогольного опьянения, что уже многое говорит о его нраве…
История появления хирза Имама Джавада
Было передано, что Хакима бинт Мухаммад, тётя Имама Аскари, да будет мир с ним, сказала: «Когда умер Мухаммад ибн Али ар-Рида, да будет мир с ним, я пришла к его жене Умм Исе, дочери Мамуна, и стала её утешать. Я застала её в состоянии невероятного горя, так что она едва контролировала себя, вопя и рыдая. Я испугалась, что случилось неладное… Мы говорили о благородстве, щедрости и прекрасном нраве Имама Джавада, да будет мир с ним, а также о дарованных ему Аллахом почёте, искренности, величии и достоинстве. В этот момент Умм Иса сказала: „Хочешь, я расскажу тебе кое-что удивительное и неописуемое?“ Я спросила: „Да, что это?“» И Умм Иса рассказала следующую историю: «Я сильно ревновала его (Имама Джавада) и постоянно за ним следила.
Иногда он говорил мне некоторые вещи, из-за чего я жаловалась отцу, а он отвечал мне:
„Терпи, доченька, ведь он — плоть от плоти Посланника Аллаха (да благословит Аллах и его род)“.
И вот однажды ко мне зашла одна служанка и поприветствовала меня. Я спросила: „Кто ты?“
Она ответила:
„Я — служанка из рода Аммара ибн Мусы. И я — жена Абу Джафара Мухаммада ибн Али ар-Риды, да будет мир с ним, твоего мужа“.
В тот момент меня обуяла такая ревность, терпеть которую мне было невмоготу. Мне захотелось убежать и отправиться странствовать по миру. Шайтан чуть было не заставил меня оскорбить служанку, но я сдержала свой гнев и щедро одарила её. Когда она покинула меня, я встала и пошла к отцу. Придя к нему, я всё рассказала. Он в тот момент был пьян и плохо соображал. Он сказал: „Слуга! Неси меч!“ Когда ему принесли меч, он сел на лошадь и произнёс: „Клянусь Аллахом, я убью его!“ Увидев это, я сказала: „Поистине, Аллаху мы принадлежим и к Нему мы вернёмся! Что я сделала с собой и своим мужем!“, после чего стала бить себя по лицу. Войдя к Имаму Джаваду (да будет мир с ним), мой отец стал бить его мечом до тех пор, пока не разрубил его на куски. После этого он вышел из его дома, а с ним вышла я и побежала за ним. В ту ночь я не смыкала глаз.
Когда наступил день, я пришла к отцу и сказала: „Знаешь ли ты, что ты натворил вчера?“ Он спросил: „И что же я сделал?“ Я ответила: „Ты убил сына Риды!“ Тогда его глаза закатились, и он упал в обморок. Очнувшись, он сказал: „Горе тебе! О чём ты говоришь?“
Я ответила:
„Да, отец! Клянусь Аллахом, всё так! Ты зашёл к нему и бил его мечом, пока не убил“.
Услышав это, он не на шутку разволновался и приказал привести слугу Ясира. Когда тот явился, Мамун сказал ему: „Горе тебе! О чём говорит моя дочь?“ Слуга ответил: „Она говорит правду, повелитель верующих!“
Тогда Мамун ударил себя по груди и щеке и произнёс:
„Поистине, Аллаху мы принадлежим и к Нему мы вернёмся! Сгинули мы, погибли! Это — позор до конца наших дней! Горе тебе, Ясир! Иди к нему и посмотри, как обстоят дела, а затем бегом назад, ибо моя душа вот-вот покинет моё тело…“
Тогда Ясир отправился выполнять поручение, а я била себя по лицу. Но слуга вернулся очень быстро. Он сказал: „Радость, о повелитель верующих!“ Мамун ответил: „Радость — тебе. Что у тебя?“» И тогда Ясир рассказал о том, что он увидел: «Я вошёл к нему (Имаму Джаваду) и застал его сидящим и чистящим зубы мисваком. На нём была рубаха и покрывало. Я поприветствовал его и сказал ему: „О сын Посланника Аллаха! Я бы очень хотел, чтобы ты подарил мне свою рубаху: в ней я буду молиться и получать от неё благодать…“ На самом деле я лишь хотел посмотреть на его тело и узнать, были ли на нём следы от ударов мечом. Однако его тело было как слоновая кость — без каких либо следов!» Тогда Мамун заплакал.
Он плакал долго, после чего сказал:
«Разве есть ещё что-то, помимо этого? В этом — урок для первых и последних! О Ясир! Я помню, как взял меч, поехал, вошёл к нему и вышел от него. Но ничего, кроме этого, я не помню — не помню, как вернулся сюда… Каково же было моё дело! Да проклянёт Аллах эту девушку страшным проклятьем! Отправляйся к ней, Ясир, и передай ей слова отца: ей-богу, если она ещё раз явится ко мне и пожалуется на мужа, либо же выйдет из дома без его разрешения, я отомщу ей за него! Затем иди к сыну Риды (да будет мир с ним) и поприветствуй его от меня миром. Дай ему двадцать тысяч динаров и подари лошадь, на которой я вчера ехал. После этого вели хашимитам навещать его и приветствовать миром».
Ясир сказал: «Я велел им делать так и вошёл вместе с ними к сыну Риды (да будет мир с ним). Я поприветствовал его и передал ему приветствие Мамуна, после чего положил перед ним деньги и предложил ему лошадь.
Посмотрев на это, он улыбнулся и сказал:
„О Ясир! Знал ли ты о том, что таковым был уговор между мной, моим отцом и этим человеком, если он нападёт на меня с мечом? Разве он не знает, что у меня есть Помощник, скрывающий меня от него?“
Я ответил:
„О мой господин! О сын Посланника Аллаха! Оставь эти упрёки! Клянусь Аллахом и правом твоего деда Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), в тот момент Мамун не понимал, что делает! Он даже не знал, где находится! И он уже дал обет Аллаху и поклялся, что больше никогда не будет пить, ведь это — одна из вервей шайтана! Если ты придёшь к нему, о сын Посланника Аллаха, то не упоминай при нём ничего и не упрекай его за то, что случилось!“
Он ответил: „Клянусь Аллахом, я и не намеревался так поступать!“»
Затем он велел принести его одежду, оделся, встал, — а вместе с ним встали и все присутствующие, — и отправился к Мамуну. Когда он вошёл, Мамун подошёл к нему, обнял и поприветствовал. Затем он не разрешал никому входить, и долго разговаривал с сыном Риды, да будет мир с ним, и спрашивал его. Когда разговор закончился, Абу Джафар Мухаммад ибн Рида, да будет мир с ним, сказал: «О повелитель верующих!» Мамун ответил: «Я перед тобой!» Его светлость сказал: «У меня для тебя есть совет, так прими его!» Мамун ответил: «С удовольствием и благодарностью. Что за совет, о сын Посланник Аллаха?»
Имам сказал:
«Я бы не хотел, чтобы ты выходил по ночам, ведь я опасаюсь за тебя из-за этого перевёрнутого творения. И у меня есть то, благодаря чему ты сможешь защитить себя и уберечься от зла, бедствий, неприятностей, бед и недугов, подобно тому, как вчера Аллах спас меня от тебя. Если войска римлян и турок объединятся против тебя, и даже если против тебя объединятся все люди на земле, то ничего не добьются по воле Подчиняющего. Если ты хочешь, я отправлю тебе эту вещь, чтобы ты защищался посредством неё от всего, что я упомянул».
Мамун ответил: «Да. Напиши текст своей рукой и отправь мне». Имам сказал: «Хорошо».
Слуга Ясир также сказал в продолжение этой истории: «Когда настало утро, Абу Джафар (да будет мир с ним) позвал меня. Когда я прибыл к нему и сел перед ним, он приказал принести кожу газели из местности Тихама, после чего начал писать текст своей рукой…»
Когда его светлость закончил писать, он сказал Ясиру:
«О Ясир! Отнеси это повелителю верующих и сообщи ему, чтобы ему отлили трубку из серебра, на которой нужно выгравировать то, что я скажу. Если он захочет привязать её к предплечью, то пусть привяжет к правому. Затем пусть совершит омовение самым лучшим образом и выполнит четыре раката молитвы (т. е. два отдельных намаза по два раката), в каждом из которых прочитает [суру], открывающую Писание (т. е. суру „Аль-Фатиха“), семь раз — аят „Аль-Курси“ (2:255, 256, 257), семь раз — аят „Засвидетельствовал Аллах…“ (3:18), семь раз [суру] „Клянусь солнцем и сиянием его!“ (т. е. суру „Аш-Шамс“), семь раз [суру] «Клянусь ночью, когда покрывает она…» (т. е. суру „Аль-Лейль“) и семь раз [суру] „Скажи: «Он — Аллах Единый…»“ (т. е. суру „Аль-Ихляс“). И пусть он привязывает этот амулет к правому предплечью во время трудностей и бедствий: тогда он спасётся благодаря силе и мощи Аллаха от того, чего боится и остерегается. И надобно, чтобы восход луны не находился в созвездии скорпиона! Если он будет сражаться с римлянами и их царством, то победит их благодаря этому хирзу».
Передаётся, что когда Мамун услышал такое описание амулета от Имама Джавада, да будет мир с ним, то вышел в поход против римлян, и Аллах оказал ему помощь против них. Ему досталось столько трофеев, сколько пожелал Аллах, Свят Он и Велик. Он имел при себе этот амулет всякий раз, когда устраивал военные походы и сражения, и Аллах оказывал ему помощь и предоставлял ему победу.
Сейид Ибн Тавус, «Мухадж ад-даават ва манхадж аль-инайат», с. 57—66
Где найти подлинный текст хирза Имама Джавада?
Это ключевой вопрос. Безусловно, его можно найти в различных шиитских книгах, таких как, например, «Бихар аль-анвар» или «Аль-Мисбах», но эти версии отличаются до такой степени, что в некоторых книгах текст талисмана приводится лишь наполовину, а в других отсутствует буквенный талисман, являющийся неотъемлемой частью настоящего хирза Имама Джавада, да будет мир с ним. Вот он:
Это обусловлено тем, что при переписывании каких-то текстов из других книг невольно проскакивают ошибки. Искажения могут также возникать и при переиздании книги со стороны недобросовестного издательства или невнимательного редактора. Поэтому всегда важно дойти до первого упоминания искомого хадиса, молитвы или любого другого текста.
Первоначальным источником упоминания талисмана Имама Джавада, да будет мир с ним, служит сборник молитв сейида Ибн Тавуса «Мухадж ад-даават ва манхадж аль-инайт». Ниже вы можете скачать эту книгу на арабском языке. Нужный талисман вы найдёте на страницах 57—66.
Книга «Мухадж ад-даават ва манхадж аль-инайат»
- Автор: Али ибн Муса ибн Джафар ибн Мухаммад аль-Хасани аль-Хусейни аль-Хилли, известный как Сейид Ибн Тавус.
- Язык: арабский.
- Издательство: «Шамс ад-духа ас-сакафийа».
- Год издания: 1430 год по хиджре, первое издание.
- Количество страниц: 448.
- Формат: отсканированные страницы в PDF.
- Размер: 13,3 MB.
- Ссылка для скачивания.
Данная версия книги была исправлена с опорой на ту копию книги, в которой есть почерк автора.
Могу ли я сделать этот хирз самостоятельно?
Написание талисманов — сложная тайная наука, в которой учитывается множество факторов: подходящее время; материал (кожа какого-то животного или специальная бумага); деревянная письменная трость, особые чернила, над которыми читаются молитвы (как правило, они состоят из белого мускуса животного происхождения, шафрана и цветочной воды), затем они кипятятся до нужного состояния, остужаются и ставятся под открытое звёздное небо…
Поэтому если у вас есть возможность обратиться к проверенному специалисту, то лучше так и поступить. Разумеется, стоит избегать мошенников, встречающихся повсеместно.
Стоит отдельно упомянуть, что под видом «хирза Имама Джавада» во многих странах и интернет-магазинах продаются серебряные кольца с красной печатью в виде пятиконечной звезды или даже стеклянные кулоны, запечатанные в серебро. Некоторые из них являются откровенными пустышками, в которых нет даже свёрнутого клочка бумаги! И даже если они есть и в них что-то написано, то не факт, что изготовители подобных «талисманов» использовали полный текст талисмана.
С этой целью мы и перевели длинный хадис об этом талисмане и предоставили книгу с его подлинником. Вооружившись этой информацией, вы сможете избежать обмана.
Талисман можно написать и самому на чистой бумаге (использовать готовые распечатанные страницы из предоставленной книги — не самая лучшая идея).
В предании выше упоминается серебряная колба, в которую помещается талисман, и на которую наносится короткая молитва-оберег (всё это Ибн Тавус упоминает в своей книге). Этот компонент — желателен, но не обязателен. Вполне можно обойтись герметичным кожаным мешочком или кармашком с прикреплённой к нему резинкой для ношения. Конкретно этот талисман носится на предплечье правой руки.
Обратите внимание, что перед тем, как начать его носить, необходимо прочитать два намаза по два раката, которые описаны в хадисе!
Совершение этого намаза потребует немало усилий, но результат того стоит! Да поможет Всевышний Аллах обрести этот талисман всем шиитам, которые его достойны!