Наши читатели попросили нас перевести комментарий к сбивающему многих с толку 45-му аяту суры «Аз-Зухруф» («Украшения»): «И спроси тех, кого посылали Мы до тебя из посланников Наших: „Устанавливали ли Мы, помимо Всемилостивейшего, богов, которым [можно было бы] поклоняться?“» (43:45). Вопрос очевиден: как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, мог спросить что-то у предыдущих пророков и посланников, если все они умерли задолго до него?
1. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Человек пришёл к Повелителю верующих, когда тот находился в мечети Куфы и заявил: „О Повелитель верующих! Воистину, в Коране есть такой аят, который извращает веру“. „И что это за аят?“ — поинтересовался Имам. Человек ответил: „«И спроси тех, кого посылали Мы до тебя из посланников Наших: „Устанавливали ли Мы, помимо Всемилостивейшего, богов, которым [можно было бы] поклоняться?“» (43:45). Где были [другие] пророки во время Посланника Аллаха, чтобы он мог спросить их?“. Повелитель верующих сказал ему: „Присаживайся. С дозволения Аллаха я поведаю тебе [толкование] этого [аята].
Поистине, Аллах сказал в Своей Книге: «Пречист Тот, Кто перенёс раба Своего ночью из мечети Запретной в мечеть отдалённейшую (Аль-Акса), окрестности которой благословили Мы, дабы показать ему [некоторые] из знамений Наших» (17:1). И одно из знамений Аллаха, которое он видел, заключалось в том, что Джабраил остановился у Посещаемого дома (Бейт аль-ма’мур), [Пророк] совершил омовение в мечети Аль-Акса, Джабраил встал, прочитал азан и сказал ему: «Выступи вперёд и начни молитву, а позади тебя [и других пророков будут молиться] ангелы, [точное] число которых известно лишь одному Аллаху».
В первом ряду встали Адам, Нух, Ибрахим, Худ, Муса, Иса и каждый пророк, которого Великий и Всемогущий Аллах посылал [к людям] с начала сотворения небес и земли, а затем отправил [к ним] Мухаммада. Пророк вышел вперёд и возглавил их молитву, с достоинством и без стеснения. [И тогда] Аллах ниспослал [ему] во мгновение ока: «И спроси тех, кого посылали Мы до тебя из посланников Наших: „Устанавливали ли Мы, помимо Всемилостивейшего, богов, которым [можно было бы] поклоняться?“». Пророк повернулся к ним и спросил у них всех: «Какое свидетельство вы принесли?». Они ответили: «Мы засвидетельствовали, что, поистине, нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и что ты — Посланник Аллаха и господин всех пророков, а Али — господин всех преемников [пророков]. И эти свидетельства были взяты с нас в нашем завете [со Всевышним Аллахом]»“.
[Услышав этот рассказ], человек сказал: „Ты возродил [веру] в моём сердце и спас меня [от впадения в неверие], о Повелитель верующих!“» (Ибн Тавус, «Аль-Йакын фи ихтисаси мауляна Али би имарат аль-Му’минин», 589/664).
2. Было передано от Мухаммада ибн Аббаса, от Джафара ибн Мухаммада аль-Хасани, от Али ибн Ибрахима аль-Катана, от Абада ибн Якуба, от Мухаммада ибн аль-Фазала, от Мухаммада ибн Совката, от Алькамы, от Абд-Аллаха ибн Ма’суда, который передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «[В Ночь вознесения] ко мне явился ангел и сказал: „О Мухаммад! «И спроси тех, кого посылали Мы до тебя из посланников Наших» — на чём они были посланы [к людям]?“. Я обратился к ним: „О собрание посланников и пророков! На чём Аллах послал вас [к людям] до меня?“. „На [признании] твоего руководства, о Мухаммад, и на [признании] руководства Али ибн Абу Талиба“, — ответили они» («Та’виль аль-айат», т. 2, с. 562).
3. Было передано от Хасана ибн Абу Хасана аль-Дайлами через цепочку его передатчиков, восходящую к Мухаммаду ибн Марвану, от Мухаммада ибн аль-Са’иба через цепочку его передатчиков, от Ибн Аббаса, который передал слова Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род: «Когда я был вознесён на небеса, то остановился в своём путешествии на четвёртом небе и увидел строение из красного сапфира. Джабраил сказал мне: „О Мухаммад! Это — Посещаемый дом (Бейт аль-ма’мур): Аллах сотворил его за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли. Помолись же в нём!“.
Я встал, чтобы совершить молитву, Аллах собрал пророков и посланников, Джабраил выстроил их в ряды — и я помолился вместе с ними. Когда молитва была закончена, явился [ангел]-посланник от моего Господа и сказал: „О Мухаммад! Твой Господь приветствует тебя и говорит: «Спроси посланников [Моих] на чём они все были посланы [к людям] до тебя»“. И я спросил: „О собрание пророков и посланников! На чём Господь мой послал вас всех [к людям] до меня?“. Они ответили: „На [признании] твоего руководства и руководства Али ибн Абу Талиба“» («Та’виль аль-айат», т. 2, с. 563).
