Господин Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Поистине, самый жадный среди людей — тот, кому жалко произнести приветствие (салам)» («Бихар аль-анвар», т. 76, с. 4), а его преемник Имам Али ибн Абу Талиб, да будет мир с ним, сказал: «В пожелании мира заключены семьдесят добродетелей: шестьдесят девять — для того, кто [его] провозгласил, и одна — для того, кто ответил на приветствие» («Бихар аль-анвар», т. 76, с. 11). Но не все мусульмане знают, что в пожелании мира Посланнику Аллаха заключён глубокий сакральный смысл, о котором вы узнаете из этого небольшого предания от Имама Садыка, да будет мир с ним.
⁂
Было передано рядом сподвижников через цепочку передатчиков, восходящую к Мухаммаду ибн Синану, от Давуда ибн Касира аль-Ракки, который сказал: «Я сказал Абу Абд-Аллаху (Имаму Садыку), да будет мир с ним: „В чём смысл пожелания мира Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род?“. Он сказал: „Благой и Всевышний Аллах сотворил Своего Пророка, его преемника [Али ибн Абу Талиба], его дочь [Фатиму Захру], двоих его сыновей (внуков) [Хасана и Хусейна] и всех [девятерых] Имамов [из числа потомков Хусейна; Он] также создал их последователей (шиитов) и взял с них завет, чтобы они были терпеливы [сами], призывали к терпению [других], а также страшились Божьего [гнева].
И обещал Он им, что отдаст им [во владение] землю благословенную, и Храм безопасный (Харам аль-амин)¹, и что спустит Он к ним [с небес] Дом возведённый (Бейт аль-мамур), и утвердит для них свод возвышенный, и избавит их от [зла] недоброжелателей [и завистников всяких], а в земле, которую преобразит Он для них, сделав её мирной и безопасной, не увидят они ничего дурного, и [не услышат они] на ней пререканий врагов своих, и будет происходить на ней с ними лишь то, что им любо.
И таков был завет, который Посланник Аллаха взял со всех Имамов и их приверженцев. Таким образом, пожелание ему мира — это напоминание о [заключённом] с Аллахом завете и [необходимости] его соблюдения. И, [если будете вы блюсти его], тогда, возможно, Аллах ускорит для вас [наступление эпохи] мира [и благоденствия] со всеми заключёнными в ней благами“».
«Аль-Кафи», т. 1, глава 111, хадис 39
