Хафиз Раджаб аль-Бурси привёл в свой книге «Машарик анвар аль-йакын фи асрар Амир аль-му’минин» подборку из шестнадцати преданий, взятых им из различных книг, в которых Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, заявляет о важности любви к Повелителю верующих Али ибн Абу Талибу, да будет мир с ним, и предостерегает о суровейшем наказании, которое непременно настигнет тех, кто питает ненависть к нему и его приверженцам.
1. Ибн Аббас передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «Воистину, Аллах утвердил Али, да будет мир с ним, как знамя между Собой и Своим творением. Кто познает его, тот станет верующим, а кто отвергнет его, тот станет неверующим. Кто не узнает его, тот будет заблудшим, а кто сравнит его с кем-то другим, тот приобщит [Аллаху] сотоварища. Кто придёт [в Судный день], признавая его вилаят (руководство), тот обретёт успех и войдёт в Рай, а кто придёт, враждуя с ним, тот войдёт униженным в Ад» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 32, с. 423).
2. Было передано от Джабира ибн Абд-Аллаха, от Имама Садыка, да будет мир с ним, от Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, который сказал Имаму Али, да будет мир с ним: «О Али! Ты — обладатель моего водоёма и наследник моих знаний, мой знаменосец и исполнитель моего завета, избавляющий меня от тревог и хранящий наследие пророков. Ты — доверенный Аллаха на земле и Его халиф над творениями. Ты — светильник спасения и путь наставления, Имам богобоязненных и довод благочестивых. Ты — знамя, поднятое в ближнем мире и путь прямой в День воскресения» (Ас-Садук, «Аль-А’мали». с. 406).
3. Абу Саид аль-Худри сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, произносил речь и сказал: „О люди! Кто будет ненавидеть Людей моего Дома (Ахль аль-Бейт), того Аллах воскресит иудеем, и не поможет ему его исповедание ислама. Если он доживёт до прихода Даджаля, то уверует в него, а если умрёт, Аллах воскресит его [и поднимет] из могилы, и он уверует в него (Даджаля)“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 27, с. 135).
В другом предании сказано, что того, кто ненавидит Ахль аль-Бейт, Аллах не воскресит иудеем или христианином, ибо они — лучше него. Горе же ненавидящим Ахль аль-Бейт и счастье тем, кто их любит!
4. Передаётся, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «О люди! Воистину, Аллах уподобил для меня мою общину в глине и сообщил мне их имена, как сообщил Он их Адаму, да будет мир с ним. И прошли передо мной обладатели [различных] знамён, и я попросил [у Аллаха] прощения за шиитов (последователей) Али, да будет мир с ним. Воистину, обитатели Рая — Али и его шииты!» (Ас-Саффар, «Басаир ад-дараджат», т. 15, с. 86)
5. Ибн Аббас передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «О люди! Воистину, Аллах сообщил мне, что [вскоре] я умру, и что сын моего дяди (Имам Али, да будет мир с ним) является моим братом, преемником, другом Аллаха и моим халифом (наместником), доносящим от меня. Он — Имам богобоязненных, предводитель благородных, светлоликих и глава религии [после меня]. Если вы попросите у него руководства, он даст вам его! Если вы последуете за ним, то обретёте спасение! Если вы подчинитесь ему, то подчинитесь Аллаху, а если ослушаетесь его, то ослушаетесь Аллаха! Если присягнёте ему, то присягнёте Аллаху, а если нарушите свою присягу ему, то нарушите присягу Аллаху! Воистину, Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспослал мне Коран, и Али — его представитель. Кто поступит вопреки Корану, тот впадёт в заблуждение! Кто возжелает знаний от кого-то, помимо Али, тот соскользнёт [с прямого пути]!
О люди! Воистину, Люди моего Дома (Ахль аль-Бейт) являются моей свитой и моими близкими, детьми и потомками, моими плотью и кровью и теми, кого я отдаю на хранение. Завтра вы будете собраны и спрошены о двух весомых вещах, так будьте же внимательны к ним! Кто причинит им страдания, тот причинит страдания мне. Угнетающий их — угнетает меня. Кто окажет им помощь, тот окажет помощь мне. Кто окажет им честь, тот окажет честь мне. Кто станет искать руководство у кого-то, помимо них, тот сочтёт ложью мои слова. Бойтесь же Аллаха и будьте внимательны, что вы скажете завтра, ибо я буду противником того, кто был их противником, и горе тому, кому я буду противником!» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 22, с. 286)
6. Передаётся, что Хузейфа ибн Яман сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, взял за руку Хасана ибн Али, да будет мир с ним, и сказал: „О люди! Это — сын Али. Узнайте же его! Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, что он — в Раю, любящий его — в Раю, любящий любящего его — в Раю!“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 27, с. 134)
7. Абу Хурейра передал, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал Али, Фатиме, Хасану и Хусейну, да будет мир над ними всеми: «Я враждую со всяким враждующим с вами, и я — в мире со всяким, кто находится в мире с вами. Я ненавижу всякого, кто ненавидит вас, и люблю всякого, кто вас любит. Я заступлюсь за того, кто дружил с вами, возьму за руку того, кто склонялся к вам» (Аль-Канджи аш-Шафии, «Кифайат аль-маталиб», с. 330).
8. Джабир ибн Абд-Аллах передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «На воротах Рая написано: „Нет божества, [заслуживающего поклонения], кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха, Али — его брат и друг Аллаха“» (Аль-Муттаки аль-Хинди, «Канз аль-уммаль», т. 11, с. 624).
9. Передаётся, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал об Имаме Али, да будет мир с ним: «Завет о его вилаяте (руководстве) был взят с [разумных] частиц [в мире предбытия] за две тысячи лет до создания небес и земли. Кто желает встретить Аллаха так, чтобы Он был им доволен, тот пусть дружит с Али и его потомством, да будет мир над ними всеми. Они — мои благородные друзья, наместники и любимцы» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 8, с. 131).
10. Кааб ибн Аяд передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «У Али [ибн Абу Талиба], да будет мир с ним, есть два света: свет на небесах и свет на земле. Кто ухватится за один из этих светов, тот войдёт в Рай, а кто заблудится относительно обоих, тот войдёт в Ад. Не отправлял Аллах ни одного [Своего] угодника (вали), не призвав его принять вилаят (руководство) Али, добровольно или принудительно» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 11, с. 60).
11. Ибн Аббас передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «После меня произойдёт тёмная смута, и не спасётся в ней никто, кроме ухватившегося за связь прочнейшую». Его спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Али ибн Абу Талиб, да будет мир с ним» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар». т. 36, с. 20).
12. Абу Зарр передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «Кто будет враждовать с Али [ибн Абу Талибом], да будет мир с ним, по поводу халифата после меня, тот — неверующий» (Ибн Магазили, «Аль-Манакиб», с. 46).
И вот один из людей (Абу Бакр) враждовал с Али, да будет мир с ним, из-за халифата. Что ты скажешь об этом?
13. Саид ибн Джубейр передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «Отрицание милости Аллаха — неверие, отрицание моего пророчества — неверие, отрицание вилаята (руководства) Али [ибн Абу Талиба], да будет мир с ним, — неверие, ибо единство Аллаха не строится иначе, кроме как на вилаяте» (Ибн Магазили, «Аль-Манакиб», с. 46).
14. Асмах ибн Хазрадж передал, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал Имаму Али, да будет мир с ним: «О Али! Не устремится опередить тебя после меня никто, кроме неверующего, и не отстанет от тебя никто, кроме неверующего. Ты — свет Аллаха среди Его творений, довод Аллаха в Его странах, меч Аллаха против Его врагов, наследник знаний Его пророков. Ты — высочайшее слово Аллаха и великое Его знамя. И не примет Аллах [ничьей] веры, кроме как с признанием твоего вилаята (руководства)» («Канз аль-фаваид», с. 185).
15. Ибн Аббас передал слова Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род: «Воистину, Судный день — день великого страха, и кто из вас хочет избавить себя от ужасов Воскресения, тот пусть дружит с моим другом и следует за моим наместником и преемником, владельцем моего водоёма — Али ибн Абу Талибом, да будет мир с ним, ибо завтра будет он отгонять от моего водоёма своих врагов и поить из него своих друзей. Кто не изопьёт из него, тот навсегда останется жаждущим, а кто изопьёт из него, тот никогда более не испытает жажды. Истинно, любовь к Али является знаком между верой и лицемерием: кто любит его, тот является верующим, а кто ненавидит его, тот является лицемером. Кто желает пройти по пути, [протянутому над Адом], подобно быстрой молнии, и войти в Рай без расчёта, тот пусть дружит с моим другом и наместником над моим семейством и моей общиной — Али ибн Абу Талибом, да будет мир с ним, ибо он является вратами Аллаха и прямым путём. Али — глава религии и предводитель благородных и светлоликих, покровитель всякого, кому я был покровителем. Его любит лишь тот, чьё рождение чисто — и природа — благородна, а ненавидит его лишь тот, чьи происхождение и рождение — скверны. В ночь Вознесения (Мирадж) мой Господь сказал мне: „О Мухаммад! Передай Али от Меня приветствие и сообщи ему, что он — Имам Моих друзей и свет тех, кто подчинился Мне. Поздравь его с этой почестью от Меня для него!“» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 8, с. 19)
16. Передаётся, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Не считайте презренным бедняка из числа шиитов (последователей) Али [ибн Абу Талиба], да будет мир с ним, ибо мужчина из их числа [в Судный день] заступится за [число людей], подобное племенам Рабиа и Мудар!» (Аль-Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 8, с. 56)
Хафиз Раджаб аль-Бурси, «Машарик анвар аль-йакын фи асрар Амир аль-му’минин», с. 79—83
