Зиярат «Ан-Нудба» («Плач»), читаемый, чтобы увидеть Имама Махди

Все шииты знают дуа «Ан-Нудба» («Плач»), но почти никто не слышал об одноимённом зиярате! Алляма Маджлиси привёл его в 99‑м томе своего сборника «Бихар аль-анвар» в главе об обращении к Повелителю эпохи — Имаму Махди, да ускорит Аллах его приход. Передаётся, что Абу Абд-Аллах Ахмад ибн Ибрахим сказал: «Я пожаловался Абу Джафару Мухаммаду ибн Усману (одному из четырёх представителей двенадцатого Имама) на свою тоску по лицезрению нашего господина [Имама Махди], да будет мир с ним. И он спросил меня: „В своей тоске ты желаешь увидеть его?“ На что я ответил: „Да“. Он сказал: „Да отблагодарит тебя Аллах за твою тоску [по нему], и да покажет тебе его лик в лёгкости и благополучии! О Абу Абд-Аллах! Не ищи [возможности] увидеть его, ведь во время сокрытия ты будешь тосковать по нему. И не проси встречи с ним, потому что таково решение Аллаха, которому следует подчиняться. Однако обращайся к Имаму посредством зиярата. Что же касается его деяний и текста, то возьми его у Мухаммада ибн Али. Это — обращение к господину посредством зиярата, [читаемого] после молитвы в двенадцать ракаа’тов. В каждом из них читай [суру] «Скажи: „Он — Аллах Единый“» («Аль-Ихлас»/«Очищение») — по два ракаа’та (то есть во всех шести молитвах по два ракаа’та). Затем прочитай [много раз] салават Мухаммаду и его роду и произнеси слово Аллаха, да славится Его поминание: «Мир семейству Ясина» (37:130), [после чего продолжи…]“» (Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 53, с. 174; т. 99, с. 97)

Дуа, читаемое перед зияратом

---

---

---

---

---

---

И мы упомянули в зиярате¹:

---

Зиярат «Ан-Нудба» («Плач»), читаемый, чтобы увидеть Имама Махди

Другой зиярат, известный как зиярат «Ан-Нудба» («Плач»), изошёл от осенённой святостью стороны (Имама Махди, да будет мир с ним) к Абу Джафару Мухаммаду ибн Абд-Аллаху аль-Химьяри, да помилует его Аллах. Ему было велено читать его в священном Сирдабе (Подземелье). И он таков:

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Дуа, читаемое после зиярата

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

Источники: Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 99, с. 92—96; Машхади, «Мазар аль-кабир», т. 1, с. 568—573.

---

Комментарии

1. Маджлиси пишет: «Возможно, он (автор) указал посредством своих слов „И мы упомянули в зиярате“ на то, что после этого читается зиярат «Ан-Нудба» («Плач»). Из этого сообщения явствует, что молитва [совершается] перед зияратом, и что она [состоит] из двенадцати ракаа’тов».
2. Маджлиси, «Бихар аль-анвар», т. 99, с. 97.
3. В предании от Имама Али, да будет мир с ним, говорится об этом аяте: «Ясин — это Мухаммад, а мы — семья Ясина» (Садук, «Маа’ни аль-ахбар», с. 122). Существует другая версия, согласно которой здесь подразумеватся «семья Ильяса». Однако известно, что у пророка Ильяса, да будет мир с ним, семьи не было.
4. Машхади пишет, что Имам видит Божьи творения и слышит их речи, в то время как они не видят его и не слышат.